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松蔭軒

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Identifier: ART/YIN/SYX

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<head>松蔭軒藏印譜目錄初稿序</head> 璽印由三代至今己歷三千餘年，《宣和印譜》為有宋一代第一部印譜之說由來已久，印譜源起於宋己成千古定論。「古無印譜，譜自宋王厚之順始」《集古印譜．序》。天衡先生於《九百年印譜史考略》中考證，第一部印譜應為楊克一《集古印格》，成譜約於北宋大觀元年（1107），由此糾正印學史上糾纏不清之訛誤。 印譜，是匯輯三代而下歷代官私印章，及明清以後印人篆刻作品之籍，可說是匯集三千餘年之藝術結晶．由於篆刻藝術於歷史上被人們視為「雕蟲小技，壯夫不為」，曾有一段時間而被人忽視，以至《四庫全書》亦未有收錄，於《四庫存目》中祇僅錄存五部而已。 印譜由宋至今已歷九百餘年，自元至明初三百年間，先後有元趙孟頫輯《印史》、姜夔輯《集古印譜》、吳叡輯《吳孟思印譜》、楊遵輯《集古印譜》等譜問世。雖為數不多，此可謂印譜史上之形成期。（1572）顧從德輯《集古印譜》所起。此應是印譜史上上之勃興期，自明隆慶六年起至明末七十四年間，各家輯錄之印譜數量約有九十三種之多。 自明末以降，篆刻藝術有所發展，輯錄印譜之風甚為熾熱，千姿萬態，為一時之冠；計有匯集古代璽印成譜者，有輯錄摹刻古代璽印成譜者，有自刻印集輯成譜者，分門別類，鱗次櫛比。其中以明張學禮輯《考古正文印藪》、明郭宗昌輯《松談閣印史》、明張灝輯《學山堂印譜》﹑清汪啟淑輯《退齋印類》和《飛鴻堂印譜》、清吳式芬輯《雙虞壺齋印存》、清陳介棋輯《十鐘山房印舉》，以及近代丁輔之、葛書徵、高絡園、俞序文合輯之《丁丑劫餘印存》等為最著名。中國古代之印譜，若以民國三十九（1950）為限，或流傳有緒，或見之於著錄者，不下四千餘種。 自明迄今，印譜之結集刊印仍方興未艾，已成為一種獨特專著，並形成中國文化史上一個不可缺少之重要環扣。自古以來對於印譜之研究及記載專論甚少，可說屈指可數，寥寥無幾，計有葉舟輯《印譜目》一卷、仁和葉銘撰《葉氏印譜存目》二卷、慈谿張魯盦輯《魯庵所藏印譜簡目》、上虞羅福頤著《印譜考》、琅琊王敦化編《印譜知見傳本書目》、琅琊王敦化編《古銅印譜書目》一卷、龐士龍輯《鐵琴銅劍樓善本印譜目》、季崇建編《中國古代印譜八百年集成》、橫田實纂輯《中國印譜解題》、韓天衡編著《中國印學年表》、黃嘗銘編著《篆刻年歷》等等，其中《中國古代印譜八百年集成》及《中國印譜解題》記載某些頗有出入及錯漏百出，天衡先生編著《中國印學年表》及嘗銘兄編著《篆刻年歷》兩書最為可靠及詳盡，年來廣集印譜，將集得之印譜與之校對，寫成《松蔭軒藏印譜目錄初稿》以證本源。 乙酉夏章松記於松蔭軒

Creator: 林章松, 1950- (廣東海豐人，生於香港。)